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martes, enero 24, 2006
 
Las intermitencias de la muerte: José Saramago y la vida inmóvil


Por Moisés Elías Fuentes

...una sociedad dividida entre laesperanza
de vivir siempre y el temor de no morir nunca...

Algunos críticos se han referido a la narrativa de José Saramago (Portugal, 1922) en términos de narrativa del absurdo, partiendo del hecho de que la base temática fundamental del portugués es la recreación de situaciones imposibles, sean las epidemias inexplicables de Ensayo sobre la ceguera y Ensayo sobre la lucidez , o las reescrituras históricas subversivas propuestas en Historia del cerco de Lisboa o El evangelio según Jesucristo . Efectivamente en dichas obras –en todos los discursos narrativos de Saramago, hay que apuntar- la base es una premisa absurda, lo que no significa sin embargo que lo absurdo de la situaciones planteadas sea el leit motiv de la trama, sino que lo absurdo germina de las resoluciones para resistirlas.

Llamar absurdo a Saramago es de algún modo simplificarlo, exiliarlo de la realidad real, pero también pretender enlazarlo forzadamente con la literatura de Franz Kafka, Eugene Ionesco o Samuel Beckett, que por otra parte sólo era absurda en cuanto que los discursos que planteaban, tomados tal cual, no se verificarían nunca en el mundo palpable. Sin embargo, su trasfondo sí es verificable y aun pareciera dominar y arrastrar la historia de todos los días. Desde esta perspectiva la literatura del absurdo atestigua y registra el tránsito humano hacia la aceptación enajenada de períodos sociales en que el individuo pierde personalidad, criterio o siquiera presencia física, y en que todo se subyuga a los designios de una entidad de poder no menos enajenada e impersonal, llámese Estado, Capitalismo o Proletariado.

Si hay un vínculo entre el curtido autor portugués y los autores de lo absurdo, se da en la cotidianización de lo absurdo, que ocurre en la medida en que aprendo a crecer –a creer que crezco-, desarrollarme y morir dentro de un contexto que me niega y me masifica pero que –refinamiento de crueldad-, le teme a mi individualidad. Si me encuentro ante la ley ésta diseña una puerta exclusivamente destinada a cerrárseme; si imparto clases me alzo contra el poder erótico –que desestabiliza al mío, que es represor y político- a través de la violencia y el asesinato-; si aguardo mi final, invento a un alguien superior y único en que alternadamente enmascaro y develo mis anhelos frustrados; si secretamente deseo la vida eterna, recibo una vida inmóvil, un deterioro sempiterno.

La inmovilidad de la vida en ausencia de la muerte, tal es el tema de Las intermitencias de la muerte (Traducción de Pilar del Río. Editorial Alfaguara. México, 2005. 274 pp.), y en tal sentido es de hecho una novela del absurdo. Sin embargo, si Saramago no es un escritor en la vena de un Kafka o un Ionesco, esto deviene del acendrado logicismo –uno que se permite el cinismo, el retorcimiento, pero que no pierde el norte racionalista del que proviene- que signa la obra literaria del portugués, para bien y para mal. Las intermitencas de la muerte podría bien llamarse Ensayo sobre la muerte –la parentela con el díptico de los Ensayos es notoria-, de no ser porque aquí la fluidez narrativa deriva en situaciones cómicas, incluso de risa loca en la tradición de los cómicos del cine mudo –sobre todo un Buster Keaton o un Harold Lloyd-. Seres anónimos, colectivos y sin rasgos precisos, los personajes de la novela son oscuramente reconocibles por las actitudes y posturas que toman ante la ausencia y la intermitencia de la muerte, esa que un día decide dejar de matar para demostrar su importancia para la vida humana, pero que después vuelve con una lectura nueva, racionalista e inapelable, de su poder
Si la ausencia de la muerte, que ocupa la primera mitad de la novela, no implica la vida eterna, sino la degradación natural del cuerpo derivada en una agonía perpetua, el retorno súbito de la muerte no implica la recuperación del equilibrio perdido, sino la emergencia de una nueva conciencia sobre la finitud y la univocidad de la vida, conciencia donde la vida y la muerte son lo único estable, absoluto, cierto, para que exista todo lo otro.

“[...] las palabras, si no lo sabe, se mueven mucho, cambian de un día a otro, son inestables como sombras, sombras ellas mismas...” reflexiona la muerte, la breve muerte en minúsculas de todos los días que hace vital a la vida. Porque Las intermitencias de la muerte es entre otras cosas una larga reflexión sobre la vida y sobre la necesidad de la finitud para saber vivir, y sobre la necesidad de saber morir. Pero también sobre la necesidad de saber reír para arrancarnos el miedo a la vida y a la muerte. Porque si las palabras “son inestables como sombras”, al menos nos regalan la oportunidad de expresarnos a través de las preciosas imprecisiones del lenguaje, y una de esas imprecisiones es el humor, ingenuo o irónico, de vera o burla. Es aquí, con el humor, donde la novela obtiene los mejores momentos, plenos de agilidad y una alegría tenaz a pesar del miedo.

Divertimento descarado dentro de la obra de Saramago, Las intermitencias de la muerte se desata de las amarras introspectivas interrumpen la soltura de otros textos del veterano novelista – Balsa de piedra, La caverna , pongo por casos-. En esta novela se advierte a un escritor capaz en verdad de divertirse.

Sin embargo, si Las intermitencias de la muerte gana en soltura y humor, pierde en solidez y brillantez. Con todo y su lograda factura, la novela no esconde las costuras de una escritura a ratos apresurada, rellena de pasajes de retórica farragosa o que se pierde en disquisiciones autocomplacientes que desequilibran el discurso general. Por curioso que resulte en la obra de un autor que ha abordado con singular acierto a la muerte –pienso en Memorial del convento o en El año de la muerte de Ricardo Reis -, en Las intermitencias de la muerte el personaje colectivo tan caro a Saramago desperdiga a la propia muerte, la vuelve inasible, y aun cuando la muerte surge y ofrece su discurso personal y se devela un ser en sí misma, presa en la paradoja de que para existir requiere la vida de los otros, pues sin vida se muere la muerte, no adquiere la concreción como personaje, y se estanca en la irresolución del tipo.

Con todo, si algo distingue a un escritor con oficio y beneficio es la habilidad creativa para desenvolverse aun en ámbitos adversos, porque si en Las intermitencias de la muerte emergen las inconsistencias de Saramago, también emergen sus luces y recursos, y nos deja la sensación de una lectura acaso incompleta pero no por ello menos satisfactoria, de un divertimento menor pero inteligente y denodado.

Tomado de la revista electrònica Caràtula.

- posted by juanMOSTAZA @ 12:33 p.m.
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# posted by Anonymous Anónimo : enero 20, 2010 2:58 a.m.
 
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